Коллективные зикры в таравихе. Шейх АбдульАзиз аль Фаузан

Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто внесёт в это наше дело то, что не имеет к нему отношения, то оно будет отвергнуто!”» Этот хадис передали Ахмад 6/146, 270, аль-Бухари 2697, Муслим 1718, Дауд 4606 и Ибн Маджах 14. __________________________________________________ В той версии этого хадиса, которую приводит аль-Бухари, сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любое дело того, кто совершит нечто несоответствующее нашему делу, (будет) отвергнуто» Имам Ибн Дакъикъ аль-‘Ид сказал: «Языковеды говорили, что слово “отвергнуто”, означает: не действительно!» См. «Шарх аль-арба’ун» 24. Имам Абуль-‘Аббас аль-Къуртуби сказал: «Тот, кто внёс что-либо в шариат, на что не указывает его основа, то эта вещь отвергается, это не совершают и к нему не склоняются!» См. «аль-Муфхим» 5/171. Хасан аль-Басри говорил: «У приверженца нововведения не принимается ни пост, ни молитва, ни хадж, ни ‘умра, ни садакъа, ни джихад». Ибн Батта в «аль-Ибана» 1/125. Имам ан-Навави сказал: «Этот хадис является величайшей основой из основ Ислама, и это одно из наиболее кратких и многозначных по смыслу высказываний пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Этот хадис: “Кто внесёт в это наше дело (религию) то, что не имеет к нему отношения, то оно будет отвергнуто!”, ясно указывает на то, что все новшества и нововведения будут отвергнуты. А вторая его версия: “Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!” добавляет другую идею, состоящую в том, что некоторые из последовавших нововведениям других, могут заупрямиться и привести в доказательство первую версию: “Кто внесёт в это наше дело”. Они могут сказать: “Я не вношу ничего!” В этом случае, в качестве довода может быть предоставлено вторая версия хадиса, отвергающая все нововведения независимо от того, вносит ли их сам человек, или последовал за тем, кто привносит их. Этот хадис из тех, которые необходимо выучить и использовать для порицаемых поступков». См. «Шарх Сахих Муслим» 12/16.